Los conflictos sociales y las tragedias humanas suelen poner en relieve las teorías humanas subyacentes en la teoría económica. Durante la pandemia y el encierro forzoso en muchos países, la vida económica se redujo al espacio físico del hogar, revelando para muchos el corazón de la economía pública como el aprovisionamiento social —como lo identificó Aristóteles y Adam Smith hace siglos—.  Hoy, el avance de las violaciones hacia las mujeres en los conflictos bélicos que estamos viviendo en este momento,  se centran principalmente en las mujeres, las niñas y los niños, y apunta a una disyuntiva filosófica que igualmente yace en el fondo de todo tipo de economía: ¿nos estamos tratando como humanos en términos de igualdad y justicia social —creados por la naturaleza o por los dioses— o cómo seres diferenciados por líneas de clase, nacionalidad, raza, o genero?

La historia del mundo no solamente se determina por conflictos sobre bienes materiales, sino también por la lucha de ideas, y por lo que las sociedades consideren justo o no. La ciencia económica, siempre dividida entre el pensamiento convencional dominante y el pensamiento crítico plural, ha avanzado de forma lenta y dispareja sobre estas cuestiones. El otorgamiento del Premio Nobel de Economía ¹ a la economista feminista Claudia Goldin en 2023, es representativo de esta dinámica. Alumna de Gary Becker, también ganador del Nobel y defensor de la idea de que el ser humano existe para acumular dinero y que todo el espíritu de la actividad humana debe ser entendido a partir de esta perspectiva, Golding ha transitado, aunque no de forma completa, hacia una visión que pone al ser humano y a la sociedad en el primer lugar de análisis [Small, 2023].

Difícilmente se puede decir lo mismo de la realidad económica y social.  En vez de un camino inseguro y difícil hacia un futuro donde la motivación principal de la actividad económica es el cuidado del ser humano y todo el entorno que soporta la vida [Girón, 2024]; la destrucción social, natural y económica, parece estar llegando a otro clímax no visto desde las guerras mundiales del siglo pasado.

Es en este contexto del Consenso de Washington aplicado a nivel global, y la victoria del neoliberalismo sobre las mentes y corazones de las clases gobernantes de la plutocracia internacional, que Ola Financiera presenta un número especial sobre el pensamiento de la economía feminista, incluyendo una diversidad de perspectivas y objetos de análisis.

Referencias:

Small, S. [2023],  The Intellectual Traditions of Nobel Laureate Claudia Goldin. Monetary Policy Institute Blog. 23 de octubre https://medium.com/
Girón, A. [2024], “Teoría feminista y economía de la vida”, en J. Morales [Ed.], Nuestra América XXI: desafíos y alternativas, [89], Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO.

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